高等法院看不見屠殺法官的證據-田年豐-2011/04/30

高等法院看不見屠殺法官的證據-田年豐-2011/04/30

　　６４年前，１９４７台灣２２８事件發生當時，有一位高等法院法官，穿著法袍坐在法庭上審理罪嫌，被闖入法院的所謂「國軍」，從法座上當眾抓走殺害後，棄屍在台北橋下。屍身上遍佈生前遭受毒刑拷打的傷痕，連生殖器都被割下來塞入嘴中，這是第一位台灣人身分的高院法官。也正是吳伯雄父親的攣生兄弟吳鴻麒法官。

　　他，不是在馬路上行走而被誤殺，也不是在朋友家而被錯殺。他是在開庭審案中，被點名拘殺。除了蔣介石，除了國民黨高層，除了黨國一家，視國法如家法幫規，有誰能從敢從法庭上拘殺法官？還能不受國法追懲？仍能一生雍容華貴，安享天年？

法院，是一個國家權威的象徵。攻擊法院，形同革命或是叛亂。「國軍」胆感從法庭上抓法官，這樣的軍隊只可能是革命軍或叛亂兵變。絕不是政府軍，更絕對不是執行公務，當然也不是「國」家的「軍」隊。這是叛亂的「國」民黨「軍」，等同叛軍土匪。
　　
　　但是，台灣高等法院，最近審理２２８事件受難家屬，訴請國民黨為事件慘案道歉與補償時，認為「無證據指出蔣介石以國民黨主席身分指揮執行公務，國民黨也無連帶賠償責任」，判定原告敗訴。
　　
　　依法論法，高院的判決雖然令人不舒服，卻非完全無理。例如，國民黨主席本來就是民間團體的頭人，憑什麼執行公務？既非執行公務，如何要求殺人放火的土匪道歉賠償？
　　
　　２２８受難家屬應該重新以叛亂罪嫌提告蔣介石與國民黨。以反人類罪嫌控訴彭孟缉、柯遠芬等「國」民黨「軍」的清鄉大屠殺。訴求剿匪懲兇，而非錯亂的要求道歉賠償。這樣子高等法院審理時，將會發現罪證不但確鑿，而且俯拾皆是，多到不可勝數。
　　
　　「國」民黨「軍」假冒「國軍」，背叛人民，危害國家，從１９４７年２２８事件爆發至今，６４年來未曾改正。
　　
　　陳水扁總統８年任期中，「國」民黨「軍」不但在靶機上畫「豬頭扁」，縱情炸射洩恨。還公然指稱要用刺刀往陳總統腦門刺下去。並以來福槍雷射光，在大選日子電視實況轉播之下，瞄準陳總統眉心數次，意謂要殺陳水扁總統，易如反掌。更有教官在聯勤授課時說，要把扁腦拿來做生化實驗，再交給中國共產黨解剖。而這全部都只是對三軍統帥開玩笑？就算被訴也一律被宣判無罪。為什麼？同樣的言行，對馬英九總統也做看看，就會知道為什麼！
　　
　　答案就是，這些「國」民黨「軍」，只效忠國民黨，只認同中國，敵視台灣人民，敵視台灣國家。屠殺台灣人法官，圖殺台灣人總統，６４年來已經做過。現在、未來「國」民黨「軍」還想再做！還要再做！看最近國防部出版「永恒的輝煌」「國」民黨「軍」建軍史話漫畫版，就可明瞭，這絕對不是危言聳聽。切勿等閒視之。

教官說「老人命較不值錢」-田年豐-2011/04/29

教官說「老人命較不值錢」-田年豐-2011/04/29


嘉義一位高中生，擔任交通糾察時，看到一位老年人，不知是因視障或賣老，竟然在紅燈亮了仍硬越過馬路，在放學的車流中差點被淹沒。這學生因而向一起導護的教官報告此情景，教官的回答竟然是「沒關係，老人命較不值錢」。看著學生露出驚愕懷疑的表情，教官接續強調「看看日本福島核災，被留下來看守核電廠的都是老員工，就可知道日本人也是一樣的想法」。

無獨有偶，我們的首都台北市，在軍頭之子郝龍斌主政下，不但把全球各界捐助921大地震受災戶的善款移轉給中國共產黨。日前還發生一對年老姊妹，在家裏面活活餓死。一樣年老體衰的弟弟，因無力處理而陪伴屍體多日，致發臭長蛆才被人發覺。翻開郝龍斌的參選政見，密密麻麻的老人政策，原來都只是騙取選票用的。

所謂關懷獨居老人，送愛給老人，不但是政客虛彈的口號。最近在南台灣，居然也發生「扶持老人會帶來霉運，要吃豬腳麵線改運」的說法。而本應以濟弱扶傾為天職的軍人，竟認為老人命不值錢，是舉世皆然的真理？甚至還如此汙染高中的學子。這些人到底要凌辱台灣到何等地步？台灣人民忍心坐視人間慘劇接二連三的發生在你我的周遭嗎？忍令台灣變成鬼島？

有罪無罪既不是民主多數決，也非法官說了算 ---- 從電影「12怒漢」談民主法治與人性常識-田年豐-2011/04/26

有罪無罪既不是民主多數決，也非法官說了算
---- 從電影「12怒漢」談民主法治與人性常識-田年豐-2011/04/26

「十二怒漢」1957年上映，由亨利方達主演，由12個互不認識的人所組成的陪審團，對預謀弒父嫌疑受審的18歲孩子，如認定存有合理的懷疑，必須12個人一致達成無罪認定，反之則需無一例外做出有罪主張。聽完法官的面諭，12個人被鎖起門來表決，11個人主張有罪，只有一個人因不確定有罪或無罪，但認為事關一位年輕人的生命，至少應該先討論一下再表決。主張要在Talk之後，如果11個人仍全部主張有罪，那麼，他也願意服從11個人的多數看法。反之，則應該有更多的討論。

電影的結局，是這位獨排眾議，要求先討論再決定的NO.8陪審員，反過來說服主張有罪的11位陪審員，獲致12位陪審員全部一致主張無罪的認定。

日本動畫家宮崎駿在1990年代接受筑紫哲也訪問時，曾表示非常討厭這部片子，認為怎會有那樣離譜的電影？只因為主角主張正義便可以蹂躪其他11個人嗎？或許那是關乎一個年輕人有罪無罪的事實，可是主角未免太孤僻，太顧人怨了。這樣的一個人，他老婆不會跑掉嗎？(笑)如果說這就是民主主義的話，民主主義就不成立了。(詳宮崎駿「出發點」書第29頁)

我不確定是否完全了解宮崎的意思。因為單單只在「本文」(即上述文句)上推敲，很可能會認定宮崎先生是個對民主主義存有偏差觀念的判定，而這與宮崎一系列動畫作品中，所表現的思維，並不搭調。

因為民主主義，並不是單純的多數決，沒有經過充分而且透明的資訊交流，沒有經過交互討論、理解、說明的訊息與理念，是很容易使人們在觀念上和判斷上雙雙出錯，或固執己見，或攬鏡自賞而沾沾自喜，自以為是而誤假為真。民主不應該完全依靠多數決的表決，探究根據真實的事實，理性對話才是民主的內涵。當然這當中存在一個瓶頸，就是何謂真實呢？有誰確定知道呢？從生活經驗來看民主法治的事實與真實，常常看似相近實相遠。

一週前，有對父子因產權而對簿公堂。於開庭時，該父親責罵兒子「算敗類」。該兒子憤而提告，板橋地方法院依公然侮辱罪，判該父親拘役20天，也可以改罰金2萬元抵罪刑。民間司改會律師高涌誠指出，依法本案判決不能說判錯，若該兒子堅不撤告，法院也只能依個案作出判決。

這個判例，是我們生活所見的事實。問題是這樣的事實，給人們的感覺，卻活似不在真實當中。法律並不是至高無上的天條，所謂「依法判決」一旦偏離人性與常識，就脫離了真實生活。這樣的法律，不只是惡法亦法的無賴無恥；這樣的法律，將演變成社會的亂源。

像目前法律規定「只抓娼不抓嫖」的台灣，多少檢警調等司法與治安人員，藉此法條吸食娼妓的血並與黑道勾結作惡。而更荒唐的是，法律明定嫖雛妓是犯法的行為，卻有女法官邵燕玲在女童性侵案中，因「無法証實有無違反三歲孩子的自主意願」，而對性侵嫌犯做出無罪判決！那嫖雛妓要怎判犯法呢？

而我們社會，還有多少法界賢達，仍然說這是「依法判決」。也有人說，這個性侵女童的嫌犯也有可能被江國慶，被蘇建和，被冤枉偷扛古井……，邵法官是替人洗清罪嫌的好法官。

暗無天日的司法，確實存在多種可能。但用不知有無違反三歲孩子的性自主意願的說辭，來為性侵嫌犯洗清冤情，未免太無法無天了。依法判決，自由心証，多少法官的罪惡假汝之名而行。可見一個人之有罪無罪從來就不是法官說了算。

美國的法院，由陪審團來認定有罪無罪，再由法官依法條認定刑責輕重。電影12怒漢，因演出陪審團的故事，討論、說理、推敲的過程，有如偵探推理小說一樣。因此有人認為這是一部民主法治的法律電影，也有人傾向說這是推理電影。

但在此想說這是一部角色扮演的電影，12個陪審員，加上3個只聞其聲未見其影的1位被告律師和2名目擊証人，共15個角色，扮演活生生的人性弱點。唯一比較可議的是12個怒漢，都能誠實的面對自己的脆弱與偏執，因此這部電影名字應該叫做「12聖人」才對。

看這部電影，如果能把自己偷偷的擺進電影裏面，看看15個角色中，自己具有那些相似的，共同的，一樣的特點，對自己的認識一定比攬鏡自照更有幫助。反之，將有如入寶山空手而回的遺憾。

台灣的政治人物，最需要看這部電影。尤其那幾位被提名出任大法官，卻不願虛心誠實面對自己的行為，已經違反人性與常識，卻仍硬著臉皮想當大法官的人。像那位女褓嬤法官，自己與親人子女都擁有外國籍，外國居留權，卻也敢要出任位尊無比的大法官。這樣的價值觀，相較於無恥政客的外國籍與居留權等身份，更是下流齷齪。