2009年4月26日 星期日

人類的味道 ── 總與個的縱橫-田年豐-2009.04.26.

人類的味道 ── 總與個的縱橫

「安藤忠雄的都市徬徨」一書中提到 ­­­­­­­­­­­­­­­­­──“人們追求著更真實而人性化生活的同時,卻採取將這些「人類的味道」一舉抹消的作法。這或許與否定人類存在的本質有所關聯也說不定”。而安藤所謂強悍人類所具有的味道/本質等此特有的潛能,就是 ── “人生而為一個人的掙扎、喘息、吶喊,以及能夠在一瞬間做出判斷而存活下來”。

這一段話,對處身存亡之際的台灣人民與欲振乏力的民進黨人,提供探索活路的借鏡。尤其對除了參選公職之外,搜尋不到犧牲奉獻等另類活路的民進黨人,隱約聽得到「勿忘初衷」的喊話。

前國代劉一德,約在一年之前,於「嘉義之音」廣播時主張,民進黨籍只剩27席立委,只佔四分之一弱。因此如果採取總辭的政治手段,讓高達四成多支持民進黨主張的民意,完全撤出國會,一定可在短短的時日之內,就能充分凸顯馬英九詐騙集團「完全執政,完全負責」的完全荒謬的民主假面於國際社會…。

這一段不失「白目」的電台發言,對當時甫當選的新科立委,真是「情何以堪」!當然也就體會不到其中的智慧與用情之深。

然而,目睹馬英久今日的枉法玩法,外對中國極端乖順馴服,內對台灣賣乖張狂蠻橫的專擅心態與手段,如果仍然不知不覺續留立法院,除了「背書、伴遊、誤導民心士氣」等貽害台灣的負面效應之外,已是嗅聞不到「能夠在一瞬間做出判斷而存活下來」的「但求一旦之需」,類辛德勒式含辛茹苦的張力。

退一步說,民進黨應思公開宣布,一旦無力阻擋馬集團以中國附庸國之身份參與WHA之時;或未經公開透明討論,不經2300萬台灣人民公投,馬政府敢擅自與中國簽署任何協定時,民進黨籍立委立刻總辭。

並且於同一時間全黨解散重組,重新聚合台灣主體的人民大眾,聯合以平等待我之中國人民等國際社會人士,誓言驅逐滯台、害台,並且已著手滅台亡台的外來中國殖民傀儡體制勢力。

因此517的嗆馬活動,台灣人民不能只是遊行消氣。而是要根植於我們主體的是非與價值的自我詮釋,發出只有我們台灣人民才有的人類味道,珍視看重我們 自己獨一無二的體味,展現強悍人類所獨具辨別是非安危的生存本能。

而經重組後的新台灣黨,若能全面下鄉參與基層選舉,以最優質的全國人才,親切、高效率的施政能力,不斷的傳播台灣主體論述,落實耕耘每一處角落;但對傾中滅台的馬集團,採取「不合作」的焦土政策。座不同席,行不同車的全面抗爭。馬英九勢必因此反制而加快倣效KGB頭子普金的假「肅貪」與「逃稅」,藉國家暴力、司法、警察羅織罪名,清算政敵與企業家,製造恐怖。這時我們就在台灣全國各角落,高舉全面罷稅的火把,昭告全世界我們要逐走「中國傀儡政權」馬英九的決心。呼籲全世界愛好和平,反侵略的國際友人攜手響應,不要在重要關頭選擇集體緘默,而放縱惡勢力一次又一次的抹消人類的味道,敲響人類走向滅亡的喪鐘。


嘉義之音 田年豐
2009/04/26

2009年4月22日 星期三

包子(25個) 2009.04.17

美珠老師時間

包子(25個) 2009/4/17


材料:
外皮部份:中筋300g、水150g、鹽巴1/3t,泡打1/3t、小蘇打1/4t、沙拉油少許、白油1t、 酵母粉1t。
內餡:絞肉300g(7瘦3肥)、高麗菜300g、醬油1t、鹽巴1t、香油1t、楜椒粉少許、油蔥酥1t。
作法:
1. 外皮部份:全部材料拌勻,搓揉10分鐘至三光(手光、鋼盆光、麵團光)
醒40-60分鐘(視氣溫高低)至二倍大即可。
2. 內餡部份:高麗菜切成丁狀(勿太細),放入1t鹽巴,拌勻,靜置5-10分
鐘,再把鹽水擠掉。
3. 絞肉部分:加入所有調味料拌勻,最後加入②再拌勻。
4. 把1.的麵糰搓成長條,再切成每塊@20-25g,再用擀麵棍擀成中間厚、旁邊薄的圓皮,來包3的肉餡,已依張油紙墊底,蓋紗布再醒20-30分鐘。
5. 一鍋滾水,以中火蒸12-15分鐘(蒸籠內鋪一塊乾布)。蒸好後,靜置2分鐘再取出包子。

2009年4月14日 星期二

失落主體性的新本土觀,如何捍衛台灣?-田年豐-2009.04.14

失落主體性的新本土觀,如何捍衛台灣?

自古以來,在地人的母語會變成弱勢語言,甚至面臨消失的危機,都是因為被外來的國家入侵征服,所造成的情形。

在台灣,長久以來,不管是開會或閒聊,只要當中有一個不講或不會台灣的母語,通常大家都會因此改用所謂的「國語」來對談。而且,除極少數有知覺之外,大家視此有如天經地義,理所當然。包容人,將就人的,不覺得自己是個有雅量,體貼的君子;而被包容,被順應的,也不覺得這有什麼不可以,甚至等而下之的還會認定,是因為他們所使用的語言較高級所致。他們不但感受不到被包容,被認同的善意,反而認為以罰錢強逼大家學習他們的語言,是恩澤廣披的德政。

正是這樣的外來征服者心態,所以劉兆玄會說「母語在家學即可,學校敎太浪費」,馬英九也說「國語每週的授課數應要再增加」。也正因此心態,郭冠英的「殺台灣人是德政」,在賀德芬看來竟是「不至於就是不愛台灣」。兩蔣時代,小學生不會講「國語」會被罰錢;而李登輝時代,俞國華不但說出「228大屠殺,就像清兵入關大殺漢人一樣」,暴露出外來征服者,內心的張狂慾望。而且俞某還想規定在公共場所說講台灣母語的處罰條款,這些難道蔡英文都已忘光了嗎?如此,要如何清楚責任所在呢?要如何操守理想呢?要如何區分何者是包容共享何者是敵我不分呢?攜手共進與送肉飼虎,怎麼可以一廂情願的混為一談,放言高論呢?

因此,面對馬英九集團變本加厲的外來征服者嘴臉,仰視中國為母國,唯中國之命是從,極盡搜括掏空台灣之能事的此刻,民進黨蔡英文「以新本土觀捍衛台灣」一文,不但失落主體性,而且完全迷失方向,罔顧歷史事實。自1945年,蔣軍佔領台灣迄今,面對各種欺壓與至今猶存的不公平對待,台灣人民以世上所罕見的包容氣度,咬牙吞忍,堅持和平的追求公義與尊嚴,蔡英文如何能漠視淡忘這些血淚斑斑的史實呢?如果以馬英九的選票來分析,台灣人民的本土觀老早就包容新舊移民不分族群都能共享「本土」了,何勞今日才來唱新呢?可見問題是因有人不認同自己是移民,反而是以外來征服者的心態不屑融入斯土斯民,還凌虐本土,奴役本土;而一旦政權或將不保時,出賣本土,聯共制台,親中害台等諸般惡形惡狀,蔡英文難道還不夠清楚嗎?

所以,足以捍衛台灣的新本土觀,必須時時立足在台灣的主體性上,去除所有不平等,不均等的權利,義務,福利與責任。真正落實「人人生而平等,法律之
前人人平等」。並聯合所有以平等相待之台灣人民與國際友人,驅逐所有自問「高級」的滯台外國人,才是捍衛我們的主權,民主、自由與生活方式,最有可能成功的力量。台灣人民不存有統獨的議題,只有反侵略,反併吞,拒絕被征服的認知與意志,而這才是民進黨存在的唯一價值,祈民進黨人慎思!

田年豐 寫於20090414

2009年4月8日 星期三

阿翔~新媽媽請妳也保重MV

新媽媽請妳也保重MV(HD高畫質版)

這塊養育我們的土地,就是我們的媽媽!!
媽媽,請你千萬要保重阿~~





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2009年4月5日 星期日

艾文~愛的腳步(給台灣的情歌)

艾文~愛的腳步(給台灣的情歌)















在台灣,曾經真實上演血跡斑斑的歷史,有些傷痕不只是長夜哭泣就能得到釋放,有些思念也不是天人永隔就能輕易忘記...

回顧歷史不是訴說仇恨,這些歷史是愛,是他們愛的腳步因為這樣,火焰再烈依然焚而不毀傷痛再大,我們更能聽到誠摯的祈禱這是只有愛才做的到的

所以,我把這張台灣音樂取名為愛的腳步不只是逆風行腳,不只是音樂創作的腳步,更重要的是,我們的台灣,是好多人一步一步慢慢的堅定的用愛走出來的..

相信這樣的愛,即使走在人煙稀少的黃樹林,仍然會看到代表希望的彩虹,仍然能喚起最深最初的感動..

這十二首歌,獻給過去,現在,未來,在每個角落為台灣努力的每一個人~


曲目介紹 (可點選試聽)
1. 看好幸福台灣
2. 阮擱在佇這
3. 愛的腳步
4. 因為愛
5. 台灣 美麗的名字
6. 新的歷史
7. 認真對待
8. 我喜歡這樣想你
9. 尚美的代誌
10. Taiwan Say Yes
11. 阿嬤 的歌
12. 情歌

出版日期 : 2009年4月


訂購服務:

雲嘉南地區的朋友歡迎來電:
FM91.3嘉義之音:277-8632(外縣市記得加05唷)洽詢、訂購
嘉義之音地址:(600) 嘉義市大雅路一段209號10F-1
訂購服務專線:05-277-8632


2009.04.08.接受嘉義之音專訪內容




2009年4月4日 星期六

阿翔~這不是台灣地區完整版MV

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雜糧饅頭 2009.04.03

美珠老師時間

雜糧饅頭 2009/4/3


材料:
中筋500g、胚芽粉100g、鮮奶340g、黑糖(or二砂糖)100g、酵母粉1又1/2t、鹽巴少許、乾果。例:葡萄乾、杏仁果、腰果、南瓜子…

作法:
01. 胚芽粉需用乾鍋炒香、放涼。
02. 把所有材料入鋼盆拌合均勻,再拿出搓揉至三光一手光,麵糰光。
○3. 可入塑膠袋內(內可加1t油防沾黏)入冰箱,入冰箱低溫發酵5-6小時或放於室溫醒1-2小時(視氣溫高低影響發酵快慢)
○4. 麵糰發醒至2倍大即可整形。
○5. 把○4切4大塊,撖開成一張圓形或長方形麵皮,再捲起切塊(大小視自己喜愛來切),切時記得左右寬,較不易變形,再醒第二次。
○6. 蒸籠內水滾,醒好的麵糰○5入蒸籠(蒸籠內鋪一塊乾布),大火蒸10分鐘,即蒸好。蒸好靜置一下勿馬上拿出,饅頭外皮較不縐。

2009年4月2日 星期四

敢問台大教授慨從何來?-田年豐-2009.04.02

敢問台大教授慨從何來?

如果「只講權力,只重利益,不問是非」的人與事,我們也可以接受,請問我們還需要有什麼感慨?用得著嗎?一面不齒他們的言行下流,一面卻又無法抗拒想學他們「只講權力,不講是非」的眼前利益,這豈不是親自夥同他們將台灣變成「鬼島」…?

而且還有這樣的教授於受訪時的言下之意似乎認為「有才氣的人,就可恃才歧視不同族類」。好像有才氣的人連說出要用槍桿子鎮反肅反很多年,要對台灣人嚴打無赦,也仍然是「不至於就是不愛台灣」。令人驚怖的察覺教授的語意,與「殺台灣人是仁政、德政」的「高級外省人」說辭,竟然是異常的相通雷同。然而一旦這種只是「太口不擇言」的言論受到批評,則是「政客與媒體擴大挑釁,也仍然是同樣很不應該」。如此法學素養,如此邏輯理路,如此的桃李滿台灣,難怪台灣的司法判例,充斥那麼多的不可思議。若是非對錯任由他們裁定,台灣要不成為「瘋子之島」勢必大困難。

當知識份子,高舉認同台灣愛台灣的標語,而成為對台灣人民有影響力,有說服力的人士時,卻不思幫助人民認清是非,堅持對錯;反而不問歷史的事實與台灣人民應受保障的權益,竟包裝餵食自己師心自用的詮釋,不著痕跡傳輸大中國的魔音,簡直就是矇蔽良心,淪喪良知。

由此可見,就是因為我們對是非對錯太過隨便,任人錯亂邏輯,混淆是非,才橫生出今日的苦難與亂象;就是因為我們學人護短、說謊、貪婪、詭辯,樂與他們同席暢飲,同歡共舞的墮落言行,才使台灣人民喪失互信互愛的基礎;才使我們人民失去熱情,放棄理想;才使我們社會從熱愛鄉土,變為冷漠無心,得過且過,只知追逐立即的享樂,這也是民進黨無法聚合民心、民氣、民力的根本原因。如果民進黨未能以身作則,面對此價值倫理的重整,似乎就有必要考慮主動解散重組。帶頭聚合台灣各界的力量,重塑台灣人民理想願景,重燃台灣人民的建國意志與熱情,為台灣重新帶來一線生機。

所以,當他們「只重權力,只講利益」時,我們都要「堅持理想,只問是非」;當他們依恃中國殖民統治的義理,我們仍要活出台灣意識;只要他們與我們的差異一目了然時,台灣人民就能有堅定、喜悅、熱情奔放的參與創造自己命運的抉擇。回頭看民進黨之所以節節敗退,最要命的理由其實非常簡單,就是「同樣」兩個字。尤其2000年執政後的民進黨,對一般台灣民眾來說,新鮮感過去後,與外來的國民黨政府幾乎也沒什兩樣了。雖然感覺與事實常存有一段距離,但這種與國民黨政府「同樣」的感覺,或耳語或眉目,正是逼使台灣今日奄奄一息,最致命的一刀。而破解之道就在──是非清楚分明,願景明確公平。


嘉義之音 田年豐
2009/04/02